Sensibilisation aux schémas de répétition
Quelques points de la bibliographie
# Sources chiffrées États et impôts: P 1 à 10 de la bibliographie
Statistiques mises en place des systèmes d'imposition France, Angleterre, Allemagne et mise en évidence des schémas de répétition respectifs.
# Il n'y a pas de stade du miroir chez les États européens(P 10-12)
« En bref, l’homme archaïque n’a pas fait, semble-t-il, l’« expérience du miroir », cette étape dans la « découverte du soi » qui permet à l’enfant, dans notre civilisation, de découvrir son corps et de structurer sa personne. J.P. Vernant l’a fort bien démontré, c’est l’emprise de valeurs religieuses qui a empêché la construction de la notion de corps, et a donc empêché de délimiter la « personne », laquelle se continuait en quelque sorte dans la « nature », la physis ancienne : sans contours, la « personne » ne pouvait se fixer, et donc se séparer du monde mythique. » (Detienne, 1973, p. 47)
# Conscience et apprentissage des identités nationales (P 13-14)
Avant l'âge de 10 ans, il existe un problème de continuité de la personne comme dans l’Antiquité et tout le Moyen- Âge. Ce problème de continuité existe encore de nos jours : il est visible chez les enfants à 5 ou 6 ans puisque la personne est une collection d’identités non articulées et instables.
Zazzo, R. (1973). La personne et les rôles chez l’enfant. Dans I. Meyerson (Éd.), Problèmes de la personne (p. 407‑420). De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110813050-030
« Alors qu’à partir de cinq ou six ans les enfants paraissent définir de façon à peu près correcte les qualités de juif, de catholique et d’américain, ils affirment jusqu’à neuf ou dix ans des compatibilités et des incompatibilités qui démontrent la faiblesse de leur conceptualisation : le Juif est « une personne qui ne mange pas de bacon et qui va à la synagogue », mais on peut très bien être à la fois juif et catholique. Par contre, des enfants répondront qu’on ne peut pas être à la fois catholique et américain.
La remarque faite hier par M. Duvignaud à propos des fluctuations, des changements de la personne chez Proust au moment de l’endormissement m’a rappelé cette autre réponse d’un enfant américain de cinq ans : quand je dors je suis américain, quand je suis réveillé, je suis juif. » (Zazzo, 1973, pp. 413-414).
# 1215 (IVème Concile de Latran) correspond à l'âge de 7-10 ans chez les États
Nous avons choisi le repère fourni par Jacques Le Goff parce que 1215 et la Confession signalent un début de retour à l’unité de la personne par l'institution de la confession annuelle obligatoire qui va relier les aspects professionnels et personnels des individus.
« On sait par exemple – et le philosophe Michel Foucault qui travailla beaucoup sur les discours et la sexualité l’avait repéré – que le concile IV concile de Latran, en 1215, avait pris des mesures qui ont fait date dans l’évolution de nos sociétés. En particulier, il institua la confession annuelle obligatoire [pour les plus de 14 ans], ce que l’on a appelé l’examen de conscience, qui a contribué à libérer la parole, donc aussi la fiction.
(...)
(Bibliographie, P13)
Grâce à l’impôt, mise en évidence de différents schémas de répétition: Angleterre, France, Allemagne mais également Chine. Ces exemples permettent de prendre conscience du fait que les schémas de répétition ne sont pas spécifiques à une zone géographique ou à un temps historique déterminé. Toutes les sources historiques chiffrées sur l'impôt et les principaux points d'argumentation figurent dans la bibliographie
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